手工藝術品自古是藏族人民生活中不可缺少的一部分，身上穿的、頭上戴的、腰間掛的以及勞動工具、家中擺設、房屋裝飾等等，每一件都與工藝制作緊密相關。愛美是藏族人民的天性，在他們的心目中，美不僅是精神的需要，也是物質的象征。在藏區任何一個地方，要找一件裝飾精美的物件并不很難，相反找一個沒有裝飾的器物也許要更困難一些。圖為：西藏羌麥村婦女服飾。攝影：米瑪次仁
近些年，受西藏民族風情旅游的熱潮驅使，那些富有民族特色的民族手工藝品，也受到越來越多人的喜愛。一提到西藏的民族手工藝品，人們自然會想到寺廟建筑群金碧輝煌的金頂、飛禽走獸，百姓生活中使用的金銀銅鐵器，高檔別致的“松巴”靴，江孜的卡墊，拉孜的藏刀，仁布的玉器，吉隆的木碗、竹器等。圖為：拉孜藏刀是西藏日喀則拉孜縣出產的手工藏刀，是較好辨認的品種之一。攝影：任國強
金屬飾物在整個西藏歷史上都非常盛行。最常見的是各種各樣的護身佛龕“嘎烏”，我們通�？吹降闹皇撬恋耐獗�，其實里邊往往放置著佛像或其他神物。“嘎烏”大多采用金銀雕鑿，并鑲嵌寶石。“嘎烏”的種類主要以農林牧區域區分，日喀則一帶屬農區，“嘎烏”形狀多為八角形，節日期間婦女們將相應飾物與其一起佩戴在胸前。圖為：札達服飾。攝影：米瑪次仁
由于生活習慣變化，農區人民已很少佩戴器具之類，不過日喀則一帶婦女腰飾可謂獨樹一幟。日喀則婦女習慣在后腰圍塊圍腰，圍腰前邊兩端用金屬腰鉤牽掛，腰鉤分黃銅、白銅、銀質等。黃銅多采用模鑄制作，歷史久遠，圖案主要為師寶圖、孔雀、妙蓮等。白銅與銀質腰鉤做法基本相似，均用淺浮雕，圖案復雜繁瑣，內容豐富，有龍、鳳、吉祥八寶、和睦四瑞、六長壽等。圖為：在開滿野花的草原拍照的新娘。攝影：成都德翼堂攝影工作室
在漢文化中，首飾一般是作為人體和服裝的“點綴”。而藏文化中，尤其對女性而言用“渾身披掛”更為貼切。除了“嘎烏”，還有頭上佩的簪子、發卡、骨環、玉磐及各類耳環等;胸前戴的項鏈、托架(遠古金屬生物)等各類護身飾件;腰上系的圖紋腰帶、金屬腰帶，懸掛的火鐮、腰包、奶勾、藏刀、小鈴等一大批精美飾件;手上戴的各類戒指手鐲;背后披掛的氆氌五彩飾帶，以及各類金銀珠寶。圖為：札達底雅服飾。攝影：米瑪次仁
這些首飾掛件均為手工精制而成，金銀珠寶的選料和制作頗有獨到之處。首飾、掛件以裝飾為目的，藏族人民很看重其藝術性與文化性，并十分善于將生活中的動物、植物以及理想中的吉祥物衍變為圖紋用在首飾中。圖為：普蘭非物質文化遺產——飛天服飾。攝影：米瑪次仁(中國西藏網 綜合/周晶)
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