已不知多少次，在心底默念過甘南的模樣：奇異的山野，高聳的金殿，虔誠的朝圣者，彎曲的河流，還有那望不到邊的花開漫野。

　　地貌獨特、人文氣息濃郁的甘南，早已被無數文人騷客們吟哦著，還隱約記著那一首詩句：從寧靜的雪山到消失的海子／天哪，正在穿越的土地是多么廣闊／在這樣的驚嘆中／我們還是暴露了深藏于心的秘密……

　　有多少秘密滑落過眼簾，是湖泊蕩起的瀲滟，是山巒傾瀉的晨光，還是轉經輪轉動的聲響……在這個陽光逐漸溫柔的八月，夏天就要過去，而這段旅程才剛剛開始。

　　清晨，爬過蜿蜒的石階，乘船渡過如鏡的冶海，再淌過彎曲的溪流，最后再爬上常爺廟前的山坡，便有了眼前這一幅青蔥的山水畫。

　　完全沒有預料到冶海之行會如此折騰，正當我們喘著粗氣，為追趕晨光而紛亂奔跑時，逆光的山坡上，一老者牽著馬兒正在云彩下踱步悠閑。

　　相較于冶海的沉寂，我更喜歡它周遭的彩色原野：黃綠相間的梯田，長滿了麥子和油菜，還有那勞作的農人，此時正躬行在風吹麥浪的天地之間。

　　在陰郁的傍晚來到這里——尼巴村，依山而建的老村寨，其實就是土與木的層層堆疊，原本灰暗的老舊村落，殘留著一縷青灰色的吹煙，在這灰寂的世界里，長滿屋檐門楣的青草野花，是唯一看得見的季節痕跡。

　　村口經輪房外的廊檐下，除了有二百多只經筒外，木墻上還懸掛著不少寫有經文的牛頭骨和羊頭骨…… 村民們虔誠地轉著經，仿佛是每日必做的功課，這已成為生活的一部分 。

　　聽說，村里的很多老人從未走出過大山，他們就在這日復一日的朝拜中，活在最初的世界，從未別離。

　　米拉日巴佛閣的清晨，轉經的人們絡繹不絕，篤篤的腳步聲、嗡嗡的誦經聲、吱吱的經筒轉動聲……而那只大黃狗，卻一直無視這流動的風景，它正在梵音裊裊的世界里，昏沉入夢。

　　原本期待，看一場米拉日巴佛閣的燦爛日出，但天氣陰沉，蜃氣溟蒙，所有的山巒都半隱在晨霧里，世界靜寂，偶爾有飛鳥滑過天際，還有老阿媽正躬身向佛，獨自倚靠在山野的黎明。

　　而更遠的山嶺，那條小路通往的遠方，不知是誰正在誦念著“六字大明咒”，她的身影遠在天邊，但誦念聲似乎就在耳畔。

　　雖然，早已在網絡上見過扎尕那的攝影作品，雖然，早已無數次在心底勾畫過它的壯美，但所有的想象，都遠不及親眼目睹它的真容來的震撼。無法形容初見扎尕那時的心情，隨行同伴的齊聲尖叫，這便是發自內心的、最自然的贊嘆。

　　清晨的扎尕那，攝影人都伸長了脖子，等待太陽挪移到高高的山尖。當第一縷陽光照耀進原野，勞作歸來的人們，便是晨光里最耀眼的主角。

　　沐浴過扎尕那溫暖的陽光，也仰望過扎尕那冷峻的星空。站在高高的拉桑寺的佛塔下，頭頂上的每一盞星光，都那么地清晰，看起來像一粒粒銀砂子，明澈至極。我相信，每一座孤島都被深海擁抱，每一顆星星都與銀河相交，而每一個平凡茍且的人生，心中一定還有大海星辰。

　　郎木寺鎮很繁華，街上行走著各色人等，在中國其它景區難以見到的老外，在這里似乎也很常見。這個號稱“東方瑞士”的小鎮，在車水馬龍的轟鳴聲中，顯的過于喧鬧。在爬過一個高坡，進入賽赤寺大經堂東側的小胡同后，這份熱鬧才會被徹底拋開。這處陰涼的胡同口，沒有紛涌的游客，只有藍天紅幔，雕梁白墻，或許，這才是郎木寺最本真的模樣。

　　藏區寺院不僅是宗教中心，也是文化教育中心。賽赤寺的小阿卡們，平時不光要學習佛法，還會接觸文化知識，甚至還會學習英語，一天的學業甚為忙碌。這不，下午四點的樹蔭里，小阿卡們正在練習金剛舞，他們正在為幾天后的祈福法會做準備。沒帶面具的金剛舞，雖沒有那么強烈的儀式感，卻顯得更為柔美，在躍動的一招一式中，在篤定的眼神里，在鑼鼓起落的回合間，陽光透過樹梢正灑落一地光蔭。

　　藍色的天空中，隨意涂抹著幾朵云彩；遠處的紅石崖如一堵寬厚的胸膛，圍擋起雜亂小鎮；近處的綠色山野，擁簇著金光燦燦的寺院；曬佛臺所處的山坡上，老阿媽正合掌靜默不語……這便是我眼見的郎木寺，也喧鬧也寧靜，亦雜亂亦純凈。

　　八月的瑪曲草原，青草漫野，牛羊成群，花開成海，這里的每一縷空氣里，都漂浮著野花的芬芳和青草的氣息。

　　草原深處，還能見到傳統的“黑帳篷”，這是一種用牦牛絨手工縫制而成，篷頂有長方形天窗的藏式帳篷。高原牧民逐水草而居，一年當中在冬、夏季牧場來往遷徙，黑帳篷因攜帶方便，成為他們流動的家。千百年來，藏族牧民支起黑色帳篷，在草原上休養生息，男人放牧，女人操持著家務，土灶中燃燒著的爐火，和那天窗下透射的陽光，便是藏族牧民生活變遷的見證。

　　瑪曲草原，流經其間的河流眾多，這其中就包括：黃河、白龍江、洮河、大夏河等。黃河從發源后的第一個大彎就是瑪曲縣，而瑪曲就是藏語“黃河”的意思。正因為星羅棋布的大小湖泊和濕地河流，才使得這里的原野格外豐美。夕陽西下，流水天涯的豐潤景像，是我最念想的草原。

　　一條長長的街道，往東是塵世，往西是佛門，沒有既定的界線，但一切又劃分的井井有條，商店、車輛、斑馬線、僧侶、轉經筒、殿宇，穿過塵世來到拉卜楞寺，也是一場極為浪漫的旅程。

　　當太陽墜于鳳嶺山，一場辯經便在空曠的辯經廣場上開始了。隨著辯論的深入，問難者一會鼓掌助威，一會舞動念珠、拉袍撩衣，或是高聲怪叫，甚至是做出奚落對方的動作。相較于問難者的輕松暢快，端坐著的“立宗人”就似乎顯得格外嚴肅，他一會抓耳撓腮，一會低頭思索，這樣的場面，頗有些狹路相逢勇者勝的味道。

　　阿卡們的聚集，也引來了眾多藏民的叩拜，昏沉的傍晚，我遠遠地拍下每一個虔誠的身影。此時的拉卜楞寺，于我來說，只是一次旅行，而對于他們來說，這是一輩子的旅程。

　　“甘南真的那么好么？”眾多朋友在微信上問我。這又讓我想起在扎尕那擁堵的山路上，無數個進山的旅人問我的那一句：“里面到底有什么好看的？”面對被堵在路上的焦急眼神，我一個個地詳細地解說著扎尕那的情況。不過，是天堂還是稀松平常，每個人都有自己的定義。

　　真正的旅行，無關目的地，你所遇見的美好，其實都是你心中的倒影，心中晴朗，必定陽光燦爛，心中虔誠，必定寧靜悠遠。

　　旅行就是一場儀式，在孤獨的山野里，在天堂般的鏡畫里，你揮灑著詩和遠方。越過千山萬水，只為遇見最初的自己。